Políticas internas
ESTATUTO ZION CHURCH QUITO
CAPÍTULO I
PRINCIPIOS Y VISIÓN DOCTRINAL DE ZION CHURCH QUITO
La Trinidad
Tanto la Iglesia cristiana como el Antiguo y el Nuevo Testamento atestiguan que Dios es Uno y Trino. La revelación bíblica testifica que hay un solo Dios y que existe eternamente en tres personas - Padre, Hijo y Espíritu Santo.
La Santa Biblia
Afirmamos que la Biblia, que contiene el Antiguo y el Nuevo Testamento con 6 libros en total, es la única Palabra de Dios, infalible e inspirada. Su autoridad es final, definitiva y eterna. No puede ser añadida, sustraída o sustituida bajo ninguna circunstancia. La Biblia es la fuente de toda doctrina, instrucción, corrección y reprensión. Contiene todo lo necesario para la orientación piadosa y práctica de la conducta cristiana. La Biblia es completa y no necesita actualizaciones ni adaptaciones interpretativas para la sociedad moderna. Afirmamos que ninguna versión en lengua moderna debe alterar el sentido original de los textos sagrados.
Expiación
La muerte vicaria de Cristo en la cruz pagó la pena por los pecados de todo el mundo, pero sus beneficios sólo se aplican a aquellos que reciben a Jesús como su Salvador personal. La sanidad -en cuerpo, alma y espíritu- y todas las provisiones de Dios para Sus santos sólo pueden ser accedidas a través de la expiación. Por otra parte, esto sólo es posible si se apropian de lo que se ganó en la cruz.
Salvación
La Palabra afirma claramente que la salvación es un don gratuito de Dios. Basada en los méritos de la muerte de Su Hijo, la salvación sólo puede obtenerse por la fe. La salvación viene a través del arrepentimiento personal, la creencia en el Señor Jesús (justificación), y la aceptación personal en el Señor Jesús (justificación), y la aceptación personal. Jesús como su Señor y Salvador (regeneración). La nueva vida en Cristo incluye los privilegios de adopción y herencia en el Reino del Hijo amado de Dios. En otras palabras, es un acto de libre albedrío en respuesta al amor personal de Dios por la humanidad. Además, está asegurada en el compromiso eterno e inmutable de Dios, que no miente y es eternamente el mismo. Por último, la salvación debe producir un estilo de vida activo de obediencia y servicio en el amor a Jesucristo, nuestro Salvador.
La vida cristiana
Creemos que las Escrituras describen la vida del santo en este mundo como un equilibrio entre lo que se nos ha imputado como cristianos y lo que se nos revela gradualmente según nuestra fe y madurez. Las deficiencias del individuo y de la Iglesia existen gracias a la progresiva santificación de los santos. La vida cristiana está llena de pruebas, pruebas y guerras contra un enemigo espiritual. Sin embargo, para el que permanece en Jesús hasta la muerte o hasta el regreso de Cristo, las promesas de bendición eterna en la presencia de Dios están aseguradas. Permanecer fiel a través de todas las circunstancias de la vida requiere depender del Espíritu Santo y estar dispuesto a morir a los deseos y pasiones personales.
La Iglesia
El objetivo de la Iglesia es hacer discípulos de todas las naciones y presentar a los santos completos en Cristo. En
Dentro de ella, los cinco ministerios de Efesios 4 (Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros) gobiernan de forma equilibrada tanto la Iglesia como los oficios de anciano y diácono, así como otras funciones eclesiásticas mencionadas en las Escrituras. La política de la Iglesia está equilibrada entre la autoridad de la congregación y la de los dirigentes, haciendo hincapié en que ambas están sujetas al presbiterio eclesiástico. Es esencial para la vida de la Iglesia que se ejerzan las normas bíblicas de disciplina y que la supervisión de la disciplina, individual y colectiva, sea ejercida por el liderazgo de la Iglesia.
liderazgo del Cuerpo de Cristo.
El bautismo en agua y la Cena del Señor
La Palabra de Dios establece para la Iglesia dos ordenanzas perpetuas del Señor Jesucristo. La primera es el bautismo por inmersión, como señal externa de lo que Dios ya ha hecho en la vida del individuo. No es más que un testimonio público de que alguien, a partir de ese momento, pertenece a Jesús. En otras palabras, el bautismo en agua es la identificación del cristiano con Cristo y su uso para la muerte, sepultura y maduración (Mateo 281:9 y Hechos 8:36-39). En cuanto al bautismo en agua, se adopta una regla, a saber: «Sobre vuestra confesión de fe en el Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, y por Su autoridad, yo os bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu.
Cristo, Hijo de Dios, y por su autoridad, yo te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén». La Cena del Señor, por su parte, es la celebración de la muerte de Cristo, hecha en su memoria hasta que vuelva. Simboliza nuestra participación en Jesús. Estas dos ordenanzas están restringidas a los cristianos, personas que han experimentado el nuevo nacimiento, como se describe en Juan 3:3-8.
Bautismo en el Espíritu Santo
Creemos que la necesidad del poder y la presencia del Espíritu Santo en la vida del cristiano es tan crítica hoy como lo fue en los días de los Apóstoles. No enseñamos una visión dispensacionalista del poder del Espíritu Santo y la expresión de los dones. Más bien, mantenemos la posición, reforzada por las Escrituras, de que la presencia y el poder del Espíritu están disponibles para todos los cristianos hasta que Jesús regrese.
En nuestra comunidad local, se anima a las personas a que busquen el poder, la presencia y los dones del Espíritu Santo por sí mismas de la manera en que se sientan cómodas. Nunca se obliga a nadie a recibir el Espíritu Santo ni ninguno de sus dones, pero se enseña a todos acerca de su obra según las Escrituras, y se les anima a crecer en el amor y la intimidad con Dios.
Jesús prometió a Su Iglesia que recibiría un poderoso encuentro con el Espíritu Santo después de Su propia muerte y resurrección. Nuestra visión es que Dios quiere que cada cristiano tenga esta misma experiencia. En Lucas 11:13, Jesús explica que a nuestro Padre celestial le complace dar el Espíritu Santo a quienes se lo piden.
Al igual que la salvación, el Espíritu Santo es un don gratuito del Padre, que se recibe por la fe.
A través del bautismo en el Espíritu Santo, Dios extiende Su poder a los cristianos y nuestro papel es recibir. A través de este proceso, elegimos aceptar Sus buenos dones y toda Su provisión para nuestras vidas.
Escatología
Afirmamos la segunda venida personal y corpórea del Señor Jesucristo, la resurrección de los santos, el milenio y el juicio final, determinando este último la eternidad de los santos y de los incrédulos, en función de su relación con Jesucristo en vida. Por último, estamos de acuerdo con la Biblia en cuanto al estado final de los nuevos Cielos y la nueva Tierra.
Matrimonio y Familia
Entendemos por matrimonio la unión formal entre un hombre y una mujer, por libre consentimiento, formalizada a través de un pacto civil solemne reconocido según las disposiciones legales (Efesios 5:21-33; 1 Pedro 37: y 1 Pedro 2:13-14), cuyo testigo principal es el Señor Dios. Con el compromiso de vivir en fidelidad mutua hasta que la muerte los separe (Mateo 19:4-6), el matrimonio tiene como referencia la relación entre Cristo y la Iglesia (Efesios 5:23-33).
Además, la finalidad del matrimonio cristiano es establecer la familia matrimonial, la compensación mutua de la pareja, la procreación, la ayuda mutua, la continencia y la satisfacción sexual, estableciendo así el vínculo conyugal.
Creemos que la familia es una institución creada por Dios, esencial para la existencia, formación y realización integral del ser humano.
Génesis 1:27, Génesis 2:24 y Colosenses 3:18-21), o incluso una comunidad familiar formada por uno de los padres y su descendencia.
Nosotros, como Iglesia de Cristo, adoptamos lo que dice la Santa Biblia sobre el matrimonio y comportamientos como la homosexualidad y todo tipo de inmoralidad sexual (Levítico 18:22-30; Romanos 1:24-27), así como
así como cualquier configuración social que, aunque se llame «familia», tenga su existencia basada en una práctica, unión o cualquier comportamiento que vaya en contra de la monogamia y la heterosexualidad, siendo los modelos enseñados por Jesús (Mateo 19:4-6).
CAPÍTULO II
Sección I
EL MIEMBRO, SUS DERECHOS Y DEBERES
Art. 1 Pueden ser miembros de la iglesia los miembros de ambos sexos (varones y mujeres) que hayan alcanzado la salvación de la manera y forma descrita en la Sagrada Biblia, en Romanos 10:8-10, y que hayan aceptado voluntariamente los principios de fe explicados en el art. 4 de estos Estatutos como moldes de creencia y conducta, así como las doctrinas bíblicas ministradas.
ADMISIÓN DE MIEMBROS
Art.2: Los miembros serán admitidos sin distinción de clase social, nacionalidad, sexo, raza, color, siempre que acepten las enseñanzas de nuestro Señor Jesucristo, basadas en la Sagrada Biblia, y en el caso de menores de dieciocho años, con la autorización de sus padres o tutores, debiendo pasar por el proceso de membresía conocido como «Raíces». La persona sólo será admitida como miembro una vez que haya completado el proceso «Raíces».
DERECHOS Y DEBERES DE LOS MIEMBROS
Los derechos de los miembros son:
1- Recibir asistencia y orientación espiritual;
I - Participar de los cultos y demás actividades desarrolladas por la iglesia, cumpliendo siempre los requisitos exigidos para los mismos, si los hubiere;
I - Participar voluntariamente como cooperador en las actividades desarrolladas por la iglesia, cumpliendo siempre los requisitos exigidos para las mismas, si los hubiere;
VI - Ser bautizado en agua por inmersión;
V- Someterse a ministraciones de sanación y liberación;
VI - Abandonar la iglesia cuando lo considere necesario, comunicando su voluntad a su liderazgo directo, que será responsable de informar a la Junta Directiva;
VI -Salir de la iglesia, siempre que cumplan los requisitos de comunicación, para unirse a otra iglesia de su libre elección.
VI -Disfrutar de los beneficios ofrecidos por la iglesia en la forma prevista en este Estatuto.
Art. 3: Los deberes de los miembros son:
EXCLUSIÓN DE MIEMBROS
Art. 19: Un miembro será excluido en los siguientes casos:
DERECHOS Y DEBERES DE VISITANTES O ASISTENTE REGULARES
Los derechos de visitantes o asistentes regulares que no hayan realizado Proceso Raíces.
DERECHOS Y DEBERES DE CONVIVENCIA
Esta normativa aplica para todas las personas que ingresen a las instalaciones de Zion Church Quito, con el fin de mantener un ambiente seguro y precautelar la seguridad física de las personas y de la estructura denominada iglesia.
- El objetivo de la iglesia es construir una organización de personas con carácter cristiano, que experimenten la solidaridad, el respeto mutuo, el crecimiento y la salud en cuerpo, alma y espíritu, abarcando tanto lo físico y natural como lo intelectual, emocional y espiritual.
- El objetivo de la iglesia es contribuir a la transformación de la sociedad y aportar beneficios al mundo a través de personas preparadas.
- La iglesia también tiene como objetivo: proclamar las verdades contenidas en la Santa Biblia para la salvación de los seres humanos y la expansión del Reino de Dios; enseñar la Palabra de Dios a través de la propia Santa Biblia, libros y otros medios de comunicación, para que todos crezcan espiritualmente y adquieran pleno conocimiento de la verdad; formar ministros que puedan ser eficaces en la difusión del Evangelio de Jesucristo; impactar positivamente en la comunidad local en la que está inserta, para tocar a las personas con el amor de Dios.
CAPÍTULO I
PRINCIPIOS Y VISIÓN DOCTRINAL DE ZION CHURCH QUITO
- Los principios de fe doctrinal que rigen y orientan la conducta de la Iglesia Sión San Pablo son los siguientes Credo Apostólico:
La Trinidad
Tanto la Iglesia cristiana como el Antiguo y el Nuevo Testamento atestiguan que Dios es Uno y Trino. La revelación bíblica testifica que hay un solo Dios y que existe eternamente en tres personas - Padre, Hijo y Espíritu Santo.
- Dios Padre es el Creador y Sustentador de todas las cosas. Él formó el universo en amor. También creó al hombre a Su imagen y semejanza para la comunión y lo llamó a Sí mismo por medio de Cristo después de la rebelión y la caída.
- El Hijo, Jesucristo, es eternamente Dios. Desde el principio estaba con el Padre y el Espíritu Santo y por medio de Él se hizo todo lo que fue hecho. Para la redención del hombre, dejó el cielo y se hizo carne por intervención del Espíritu, a través de la virgen María. Desde entonces, Jesús se convirtió eternamente en un «Cristo» con dos naturalezas -Dios y hombre- en una sola persona.
- El Espíritu Santo es Dios, Señor y dador de vida. Actuó en el Antiguo Testamento, pero sólo fue entregado plenamente a la Iglesia en Pentecostés, en el Nuevo Testamento. La Tercera Persona de la Trinidad capacita a los santos para el servicio y el testimonio, purifica al hombre de la vieja naturaleza y lo conforma a la imagen de Cristo.
La Santa Biblia
Afirmamos que la Biblia, que contiene el Antiguo y el Nuevo Testamento con 6 libros en total, es la única Palabra de Dios, infalible e inspirada. Su autoridad es final, definitiva y eterna. No puede ser añadida, sustraída o sustituida bajo ninguna circunstancia. La Biblia es la fuente de toda doctrina, instrucción, corrección y reprensión. Contiene todo lo necesario para la orientación piadosa y práctica de la conducta cristiana. La Biblia es completa y no necesita actualizaciones ni adaptaciones interpretativas para la sociedad moderna. Afirmamos que ninguna versión en lengua moderna debe alterar el sentido original de los textos sagrados.
Expiación
La muerte vicaria de Cristo en la cruz pagó la pena por los pecados de todo el mundo, pero sus beneficios sólo se aplican a aquellos que reciben a Jesús como su Salvador personal. La sanidad -en cuerpo, alma y espíritu- y todas las provisiones de Dios para Sus santos sólo pueden ser accedidas a través de la expiación. Por otra parte, esto sólo es posible si se apropian de lo que se ganó en la cruz.
Salvación
La Palabra afirma claramente que la salvación es un don gratuito de Dios. Basada en los méritos de la muerte de Su Hijo, la salvación sólo puede obtenerse por la fe. La salvación viene a través del arrepentimiento personal, la creencia en el Señor Jesús (justificación), y la aceptación personal en el Señor Jesús (justificación), y la aceptación personal. Jesús como su Señor y Salvador (regeneración). La nueva vida en Cristo incluye los privilegios de adopción y herencia en el Reino del Hijo amado de Dios. En otras palabras, es un acto de libre albedrío en respuesta al amor personal de Dios por la humanidad. Además, está asegurada en el compromiso eterno e inmutable de Dios, que no miente y es eternamente el mismo. Por último, la salvación debe producir un estilo de vida activo de obediencia y servicio en el amor a Jesucristo, nuestro Salvador.
La vida cristiana
Creemos que las Escrituras describen la vida del santo en este mundo como un equilibrio entre lo que se nos ha imputado como cristianos y lo que se nos revela gradualmente según nuestra fe y madurez. Las deficiencias del individuo y de la Iglesia existen gracias a la progresiva santificación de los santos. La vida cristiana está llena de pruebas, pruebas y guerras contra un enemigo espiritual. Sin embargo, para el que permanece en Jesús hasta la muerte o hasta el regreso de Cristo, las promesas de bendición eterna en la presencia de Dios están aseguradas. Permanecer fiel a través de todas las circunstancias de la vida requiere depender del Espíritu Santo y estar dispuesto a morir a los deseos y pasiones personales.
La Iglesia
El objetivo de la Iglesia es hacer discípulos de todas las naciones y presentar a los santos completos en Cristo. En
Dentro de ella, los cinco ministerios de Efesios 4 (Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros) gobiernan de forma equilibrada tanto la Iglesia como los oficios de anciano y diácono, así como otras funciones eclesiásticas mencionadas en las Escrituras. La política de la Iglesia está equilibrada entre la autoridad de la congregación y la de los dirigentes, haciendo hincapié en que ambas están sujetas al presbiterio eclesiástico. Es esencial para la vida de la Iglesia que se ejerzan las normas bíblicas de disciplina y que la supervisión de la disciplina, individual y colectiva, sea ejercida por el liderazgo de la Iglesia.
liderazgo del Cuerpo de Cristo.
El bautismo en agua y la Cena del Señor
La Palabra de Dios establece para la Iglesia dos ordenanzas perpetuas del Señor Jesucristo. La primera es el bautismo por inmersión, como señal externa de lo que Dios ya ha hecho en la vida del individuo. No es más que un testimonio público de que alguien, a partir de ese momento, pertenece a Jesús. En otras palabras, el bautismo en agua es la identificación del cristiano con Cristo y su uso para la muerte, sepultura y maduración (Mateo 281:9 y Hechos 8:36-39). En cuanto al bautismo en agua, se adopta una regla, a saber: «Sobre vuestra confesión de fe en el Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, y por Su autoridad, yo os bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu.
Cristo, Hijo de Dios, y por su autoridad, yo te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén». La Cena del Señor, por su parte, es la celebración de la muerte de Cristo, hecha en su memoria hasta que vuelva. Simboliza nuestra participación en Jesús. Estas dos ordenanzas están restringidas a los cristianos, personas que han experimentado el nuevo nacimiento, como se describe en Juan 3:3-8.
Bautismo en el Espíritu Santo
Creemos que la necesidad del poder y la presencia del Espíritu Santo en la vida del cristiano es tan crítica hoy como lo fue en los días de los Apóstoles. No enseñamos una visión dispensacionalista del poder del Espíritu Santo y la expresión de los dones. Más bien, mantenemos la posición, reforzada por las Escrituras, de que la presencia y el poder del Espíritu están disponibles para todos los cristianos hasta que Jesús regrese.
En nuestra comunidad local, se anima a las personas a que busquen el poder, la presencia y los dones del Espíritu Santo por sí mismas de la manera en que se sientan cómodas. Nunca se obliga a nadie a recibir el Espíritu Santo ni ninguno de sus dones, pero se enseña a todos acerca de su obra según las Escrituras, y se les anima a crecer en el amor y la intimidad con Dios.
Jesús prometió a Su Iglesia que recibiría un poderoso encuentro con el Espíritu Santo después de Su propia muerte y resurrección. Nuestra visión es que Dios quiere que cada cristiano tenga esta misma experiencia. En Lucas 11:13, Jesús explica que a nuestro Padre celestial le complace dar el Espíritu Santo a quienes se lo piden.
Al igual que la salvación, el Espíritu Santo es un don gratuito del Padre, que se recibe por la fe.
A través del bautismo en el Espíritu Santo, Dios extiende Su poder a los cristianos y nuestro papel es recibir. A través de este proceso, elegimos aceptar Sus buenos dones y toda Su provisión para nuestras vidas.
Escatología
Afirmamos la segunda venida personal y corpórea del Señor Jesucristo, la resurrección de los santos, el milenio y el juicio final, determinando este último la eternidad de los santos y de los incrédulos, en función de su relación con Jesucristo en vida. Por último, estamos de acuerdo con la Biblia en cuanto al estado final de los nuevos Cielos y la nueva Tierra.
Matrimonio y Familia
Entendemos por matrimonio la unión formal entre un hombre y una mujer, por libre consentimiento, formalizada a través de un pacto civil solemne reconocido según las disposiciones legales (Efesios 5:21-33; 1 Pedro 37: y 1 Pedro 2:13-14), cuyo testigo principal es el Señor Dios. Con el compromiso de vivir en fidelidad mutua hasta que la muerte los separe (Mateo 19:4-6), el matrimonio tiene como referencia la relación entre Cristo y la Iglesia (Efesios 5:23-33).
Además, la finalidad del matrimonio cristiano es establecer la familia matrimonial, la compensación mutua de la pareja, la procreación, la ayuda mutua, la continencia y la satisfacción sexual, estableciendo así el vínculo conyugal.
Creemos que la familia es una institución creada por Dios, esencial para la existencia, formación y realización integral del ser humano.
Génesis 1:27, Génesis 2:24 y Colosenses 3:18-21), o incluso una comunidad familiar formada por uno de los padres y su descendencia.
Nosotros, como Iglesia de Cristo, adoptamos lo que dice la Santa Biblia sobre el matrimonio y comportamientos como la homosexualidad y todo tipo de inmoralidad sexual (Levítico 18:22-30; Romanos 1:24-27), así como
así como cualquier configuración social que, aunque se llame «familia», tenga su existencia basada en una práctica, unión o cualquier comportamiento que vaya en contra de la monogamia y la heterosexualidad, siendo los modelos enseñados por Jesús (Mateo 19:4-6).
CAPÍTULO II
Sección I
EL MIEMBRO, SUS DERECHOS Y DEBERES
Art. 1 Pueden ser miembros de la iglesia los miembros de ambos sexos (varones y mujeres) que hayan alcanzado la salvación de la manera y forma descrita en la Sagrada Biblia, en Romanos 10:8-10, y que hayan aceptado voluntariamente los principios de fe explicados en el art. 4 de estos Estatutos como moldes de creencia y conducta, así como las doctrinas bíblicas ministradas.
ADMISIÓN DE MIEMBROS
Art.2: Los miembros serán admitidos sin distinción de clase social, nacionalidad, sexo, raza, color, siempre que acepten las enseñanzas de nuestro Señor Jesucristo, basadas en la Sagrada Biblia, y en el caso de menores de dieciocho años, con la autorización de sus padres o tutores, debiendo pasar por el proceso de membresía conocido como «Raíces». La persona sólo será admitida como miembro una vez que haya completado el proceso «Raíces».
- El proceso de afiliación de Zion Church Quito, el proceso «Raíces», tiene como objetivo introducir a cualquier persona interesada en convertirse en miembro de la iglesia a sus fundamentos, su misión, visión, los valores fundamentales que conforman su cultura, ADN y comunidad, así como su historia y legado. Cuando todas las etapas que componen el proceso «Raíces», siendo la última el retiro «Raíces», el individuo pasa a ser miembro de Zion Church Quito.
- Serán considerados miembros todos aquellos ya registrados como miembros de Zion Church Quito antes de la aprobación de estos Estatutos.
- Aquellos que, a partir de la aprobación de estos Estatutos, manifiesten su deseo de ser miembros de Zion Church Quito deberán cumplir, acumulativamente, los siguientes requisitos:
- Si es menor de 18 (dieciocho) años, deberá haber alcanzado la edad de 12 (doce) años, aunque esté autorizado por sus padres o representantes legales, deberá haber alcanzado la edad mínima de 21 (doce) años, observando siempre las disposiciones legales.
- Cumplir el proceso de adhesión a Zion Church Quito
- Firmar documento declarando conocer y estar de acuerdo con los términos de este Estatuto.
- Adquirirán la calidad de miembros aquellos que hayan sido inscritos y aprobados en el retiro «Raíces» y estén de acuerdo con estos Estatutos. Una vez cumplidas las condiciones a que se refiere el párrafo anterior, se expedirá un certificado de afiliación.
DERECHOS Y DEBERES DE LOS MIEMBROS
Los derechos de los miembros son:
1- Recibir asistencia y orientación espiritual;
I - Participar de los cultos y demás actividades desarrolladas por la iglesia, cumpliendo siempre los requisitos exigidos para los mismos, si los hubiere;
I - Participar voluntariamente como cooperador en las actividades desarrolladas por la iglesia, cumpliendo siempre los requisitos exigidos para las mismas, si los hubiere;
VI - Ser bautizado en agua por inmersión;
V- Someterse a ministraciones de sanación y liberación;
VI - Abandonar la iglesia cuando lo considere necesario, comunicando su voluntad a su liderazgo directo, que será responsable de informar a la Junta Directiva;
VI -Salir de la iglesia, siempre que cumplan los requisitos de comunicación, para unirse a otra iglesia de su libre elección.
VI -Disfrutar de los beneficios ofrecidos por la iglesia en la forma prevista en este Estatuto.
Art. 3: Los deberes de los miembros son:
- Vivir de acuerdo con la doctrina y la práctica de la Palabra de Dios, honrando y propagando el Santo Evangelio y la Santa Biblia;
- Someterse a la visión doctrinal de Zion Church Quito, plasmada en los principios de fe enumerados en el Art. 4 de este Estatuto;
- Cultivar una vida espiritual, moral, financiera y familiar irreprochable;
- Contribuir mensualmente con el diezmo y las ofrendas voluntarias, según la ordenanza bíblica;
- Asistir habitualmente a los servicios y actividades de la iglesia.
- Comportarse con decencia y orden en los servicios y actividades de la iglesia;
- Abstenerse de la práctica de cualquier acto sexual que sea contrario a la Sagrada Biblia y a la visión doctrinal de la Iglesia Sión San Pablo;
- Poner en conocimiento de la Junta Directiva cualquier irregularidad de la que tengan conocimiento en la iglesia, para que se tomen las medidas oportunas;
- Cuidar de los bienes materiales e inmateriales y de los intereses de Zion Church Quito
- Proteger el buen nombre de Zion Church Quito
- Rechazar cualquier tipo de disputa y movimiento divisionista tendiente a doctrinas opuestas a los principios de fe enumerados en el Artículo 4º de este Estatuto o a los entendimientos supervenientes de Zion Global en materias no delimitadas en el referido artículo;
- Cumplir fielmente el presente Estatuto, los demás hechos administrativos dictados por Zion Church Quito o el Directorio.
EXCLUSIÓN DE MIEMBROS
Art. 19: Un miembro será excluido en los siguientes casos:
- Transgresión de la ley bíblica de Dios, sin arrepentimiento;
- Falta de respeto a estos Estatutos y a la visión doctrinal de Sión Global y de Zion Church Quito;
- Practicar conductas dudosas, actos ilícitos o inmorales;
- Promover, incitar o estimular disputas y/o movimientos que generen división;
- No acatar este Estatuto y/o las decisiones tomadas por la Dirección de la iglesia;
- Renunciar o abandonar la calidad de miembro;
- Abandono de la iglesia;
- Solicitud de salida de la Iglesia Zion Church Quito;
- Fallecimiento;
- Practicar cualquier acto de inmoralidad sexual; o similares, citadas en la Sagrada Biblia y a criterio de la Junta Directiva;
- Violación de la moral de la sociedad;
- Para efectos de este artículo, la ausencia de un miembro en las actividades de la iglesia durante más de 6 (seis) meses, sin justificación, se calificará como renuncia o abandono de la condición de miembro. En este caso, el miembro deberá volver a realizar un nuevo proceso de membresía, de acuerdo con el Artículo 16 de este Estatuto. Queda a criterio de la Junta Directiva prescindir de este nuevo proceso y validar la membresía anterior.
- La desconexión del miembro deberá ser formalizada por escrito y el miembro será desconectado de toda la base de datos de la Iglesia.
- En caso de desconexión voluntaria, el miembro deberá formalizar su decisión de dejar Zion Church Quito por escrito, por medio de carta firmada, con firma reconocida o firma digital, debiendo el documento ser entregado en la oficina de la iglesia.
DERECHOS Y DEBERES DE VISITANTES O ASISTENTE REGULARES
Los derechos de visitantes o asistentes regulares que no hayan realizado Proceso Raíces.
- Recibir asistencia y orientación espiritual;
- Participar de los cultos y demás actividades desarrolladas por la iglesia, cumpliendo siempre los requisitos exigidos para los mismos, si los hubiere;
- Participar voluntariamente como cooperador en las actividades desarrolladas por la iglesia, cumpliendo siempre los requisitos exigidos para las mismas, si los hubiere;
- Tener acceso a ser bautizado en agua por inmersión, Zion Church Quito se reserva el derecho del mismo;
- Tener acceso a ministraciones de sanación y liberación;
- Retirarse de la iglesia cuando lo considere necesario
DERECHOS Y DEBERES DE CONVIVENCIA
Esta normativa aplica para todas las personas que ingresen a las instalaciones de Zion Church Quito, con el fin de mantener un ambiente seguro y precautelar la seguridad física de las personas y de la estructura denominada iglesia.
- No se permite el ingreso de alimentos ni bebidas a ningún salón, a menos que sea autorizado por el Presbiterio con anterioridad.
- Es necesario el cuidado de todos los inmuebles; es decir: no alterar, romper o dañar nada dentro de las instalaciones de Zion Church Quito.
- Dentro de las instalaciones de Zion Church Quito, se prohíbe el ingreso de cualquier tipo de animal: perros, gatos, entre otros.
- El cuidado de pertenencias personales será responsabilidad de cada persona, por lo que la organización se desliga de cualquier responsabilidad.
- Está prohibido el ingreso de cualquier implemento o arma que pueda generar un riesgo físico de las personas que asisten a la organización.
- Zion Church es una organización privada y se reserva el derecho de admisión en todo momento.
- Está prohibido la venta y compra de productos comestibles, textiles, entre otros, que no sean realizados por la organización.
- Está prohibido usar la base de datos de Zion Church con fines comerciales o personales.